道友会について

本物の雅楽を伝える

楽長　福岡三朗 

正統な楽と云われる雅楽は、皇室や神社仏閣という千年を超える歴史を紡いできた主の庇護のもと今日に至っています。神道の一番大切な行事である祭典では神社を挙げて御祭神を接遇しますが、丹精込めて収穫に至った海川山野の幸を厳選して神饌物として捧げ、善言美辞を尽くした祝詞を作文奉読し、そして奏楽、この三つの基本接待が整わなければ斎主以下の拝礼は許されません。大昔から神・仏・貴人へのおもてなしには言葉、御食、楽舞が不可欠であったが故に雅楽は護られてきました。 

　廣教先生が常々「本物の雅楽」と申されたのは、式に於いての楽は本物で無ければ単なる背景音楽であり、やがて録音に席を譲る事になるであろう、楽や舞が三本柱の一角を担うには奏楽に必要な技量だけで無く、互いが切磋琢磨し鍛錬を怠らない楽の師が集う会に育つ必要が有るとの意味であったと理解しています。即ち俊美先生の御言葉「以和為楽」と管舞絃歌鼓を極めた貴い息や手足のみから繰り出す芸、是を目指せということで、戦後の世に於いて其の伝承に不安を覚えて雅楽道友会を興したと述べられています。 

楽を志す者は是を理解すれば自身への課題が見えてきます。道は同じ方向に進む人が多いほど太く長く安定しますので、本物の雅楽を目指す方は是非お越し下さい。また、神仏に使える方々には祝詞や経典、神饌や五供と同じく、楽の善し悪しが吟味できねば良い法会や神事には至らないと言うことも師の教えとして申し伝えさせて頂きます。